В XIII—XV вв. в Индии утвердились новые формы архитектуры. Появились неведомые ранее типы сооружений — мечети, минареты, мавзолеи, медресе. Небывалого расцвета достигло дворцово-крепостное строительство. Традиции зодчества Средней Азии и Ирана в «мусульманской» Индии были обогащены элементами индийских архитектурных стилей и получили дальнейшее развитие. Архитектурные шедевры нндо-мусульманского искусства — знаменитый минарет и победная колонна в Дели Кутб-минар, мечеть Кувват-ул-ислам, сооруженная из материала 27 разрушенных джайпеких храмов, мавзолей Илтутмыша и многие другие памятники — поражают законченностью своих форм, изяществом арок, куполов, величием и мощью крепостных башен и степ. В то же время они свидетельствуют о значительном развитии строительной техники, в частности о совершенствовании конструктивных методов перекрытия больших пролетов, внедрения связующих растворов и т. д.

Своими архитектурными сооружениями кроме Дели, исторической столицы Северной Индии, знамениты многие города, резиденции мусульманских правителей XIV—XVI вв.— Бидар, Манду, Ахмадабад, Гулбарга и др.

Одновременно мусульманское завоевание нанесло серьезный удар по храмовому строительству, а следование запретам ислама изображать живые существа, и прежде всего человека,— по индийской скульптуре, исчезнувшей, по существу, из монументальных сооружений. Новый этап в развитии индийской архитектуры и культуры связан с установлением в стране власти Великих Моголов.