В живописи господствовал жанр миниатюры. Раджпутская миниатюра создавалась в XVI в. под влиянием стенных росписей Раджастхана, а также продолжала традиции джайнской миниатюры.

Архитектура больше других искусств зависела от богатых патронов. С распространением могущества Могольской империи появлялось все больше выдающихся архитектурных сооружений, в которых сочетались мусульманские мотивы с местными индийскими традициями.

Литература Индии создавалась на многих языках в различных жанрах. Наибольшее влияние имела, пожалуй, поэзия бхакти.

В XVIII в. изменился характер деятельности европейских компаний в Индии. Они стали владетелями территорий, хотя первоначально и небольших, и выступали как своеобразные мелкие, но влиятельные государства, вмешиваясь в политическую борьбу в Индии.

В правление преемников Аурангзеба (Бахадур-шаха, 1707—1712; Мухаммад-шаха, 1719—1748, и Ахмад-шаха, 1748—1754) могольские правители превратились по существу в марионеток, бессильных ставленников разных феодальных группировок, боровшихся между собой.

После смерти Шиваджи чрезвычайные законы, фактически ограничивавшие развитие феодализма у маратхов, перестали соблюдаться.

Борьба с народными восстаниями требовала больших средств. Аурангзеб решил пополнить казну: он напал на Биджапур.

В то время как на юге могольские войска сражались против маратхов, в районе Агра — Дели против высоких налогов восстали джаты-крестьяне.

Сплочение маратхов в борьбе за свободу и независимость было важным этапом процесса рождения маратхской нации.

Воцарение Аурангзеба в 1658 г. означало приход к власти наиболее реакционных кругов джагнрда-ров. Холодный расчетливый   политик.  Аурангзеб был фанатичным последователем ислама, и его победа над Дара Шукохом означала утверждение политики бесправия и унижения индусов, преследования мусульман-шиитов.