Большой интерес представляют эпиграфические памятники этого времени; их обнаружено пока свыше тысячи.

XI—XV века были периодом наивысшего расцвета камбоджийской культуры. Культурой этого времени кхмерский народ по праву гордится и поныне.

Буддизм хинаяны получил широкое распространение в Камбодже в XIII в. Новая религия не требовала строительства тысяч храмов и выполнения сложных дорогостоящих обрядов, отвергала существование многочисленных священнослужителей, провозглашала равенство всех людей в их стремлении к нирване.

Феодальная формация в Ангкорской Камбодже имела ряд особых экономических и политических черт: значительный удельный вес труда кхнюм в сельскохозяйственном производстве, наличие крупного храмового землевладения, существование верховной собственности государства (в лице «бога-короля») на землю, культ «бога-короля», громадная роль шнваитского жречества в политической и экономической жизни, позволяющая говорить о теократическом характере феодального Анг-корского государства.

Экономика Ангкорской гхамооджи базировалась на поливном рисоводстве. Существовала сложная ирригационная система.

В XI—XII вв. кхмерское государство Лнгкорская Камбоджа (Камбуджадеша), возникшее в IX в. в дельте Меконга и прилегающих к ней районах, превратилось в крупнейшее в Индокитае государство.