Стремясь превратить китайских ученых и писателей в своих преданных слуг, цинские правители предоставляли им хорошо оплачиваемые литературные и редакторские, заказы.

В области китайской художественной литературы важнейшим явлением периода позднего феодализма было возникновение сатирического романа.

В обстановке начавшегося кризиса феодальной системы и зарождения элементов капиталистических отношений, появления новых общественных сил в городах и вступления их в антифеодальную борьбу в XVII в.

В XVI—XVIII вв. китайская культура, оставаясь феодальной по своему содержанию, обогатилась многими новыми   достижениями.  Под влиянием важных сдвигов, которые происходили в этот период в экономике страны, обозначились первые трещины в традиционализме, косности и схоластике, господствовавших в культурной жизни.

Феодальное общество Китая при Цинах делилось не только на антагонистические классы, но и на множество прослоек, групп, народностей и т.

Утверждая с помощью феодалов-изменников свою власть в Китае, маньчжурские завоеватели использовали для подчинения народа старую китайскую государственную систему.

Боясь роста активности городских элементов, игравших важную роль в антиманьчжурском движении 40—80-х годов XVII в., цинские правители всячески ограничивали индивидуальную деятельность купцов и предпринимателей.

Со всей системой феодальной эксплуатации в цинском Китае был тесно связан ростовщический капитал. Живший в крайней бедности крестьянин не мог обойтись без обращения к ростовщику, а затем не мог вырваться из его кабалы.

Крупнейшими феодалами-землевладельцами стали маньчжурские императоры. К середине XVIII в. на севере страны насчитывалось более 700 императорских поместий общей площадью более 1 млн.

Вторжение маньчжуров и захват ими власти в Китае сопровождались колоссальным разрушением производительных сил.