Самоизоляция от Европы, обусловленная общей отсталостью страны и огромным влиянием мусульманского духовенства на все стороны общественной и духовной жизни Турции, препятствовала ее приобщению к европейской науке.

В области истории по-прежнему главенствовали официальные историографы, составители хроник. Особое значение имеют хроники Хюсей-на Хезарфена, Мустафы Найма, Мехмеда Рашида, Ахмеда Васыфа и др.

Слабая в экономическом, социально-политическом, культурном и военном отношениях Турция с 40-х годов XVII в. все более становилась зависимой от крупных западных держав. Сказанное выше говорило о полном банкротстве господствующего феодального класса. Но в Турции тогда не было передового класса (им могла быть в то время только буржуазия), который бы вырвал из рук феодалов руль государственного управления. Отсталость турецкой промышленности и торговли обусловила слабое развитие передовых социальных слоев. Хотя и происходили изредка волнения и даже восстания городских низов, но это были выступления не против режима, а только против произвола тех или иных держателей власти или частных проявлений феодального гнета (высокие налоги, чрезвычайные сборы, фальсификация монеты и т. п.). Более приметно формировалась тогда буржуазия у угнетенных народов на Балканах. Она стала играть значительную организующую роль п национальных восстаниях (например, у греков). Но целью борьбы этой буржуазии были не реформы в Турции, а избавление своих народов и стран от турецкого ига.