Самобытная культура вьетского народа развивалась в упорной борьбе с попытками китайских захватчиков навязать свою культуру, с их политикой ассимиляции.

Традиции национальной свободы и ненависть к захватчикам были настолько сильны, что вскоре весь вьетский народ поднялся  на   борьбу   против иноземцев, жестоко грабивших страну.

Воины с монголо-китайскими захватчиками тяжело отразились на экономике Дайвьета. В деревнях не хватало рабочих рук, многие участки рисовых полей были заброшены, ирригационная система запущена.

В начале XIII в. монголы захватили северную часть Китая. Монгольский полководец Уриянгадай в 1257 г. подошел к границе Дайвьета и потребовал пропустить его войска для обхода армии Сунской империи с юга.

Разрозненные крестьянские выступления в конце XII в. переросли в восстания, охватившие густонаселенные провинции дельты Хонгха.

Со второй половины XI в. правители Дайвьета активизировали свою внешнюю политику: началось присоединение северных горных районов, занятых племенами тай и нунг.

Прекращение междоусобиц X в. благотворно сказалось на развитии сельского хозяйства, ремесла и торговли.

В течение I тысячелетия н. э. у вьетов сложился характерный для многих народов стран Востока с развитым заливным земледелием способ производства, основанный на общинном землевладении и применении сравнительно несложных орудий труда.

Длительная народная борьба за освобождение закончилась во второй половине X в. В результате очередного восстания, возглавленного Нго Куйепом, вьеты изгнали китайские гарнизоны и вышли из-под иноземного господства.

Первое раннеклассовое государство на территории Вьетнама — Аулак — возникло в III в. до и. э., в самом конце эпохи бронзы.