Параллельно с архитектурой и скульптурой развивается живопись, достигшая относительного расцвета в конце XVII — начале XVIII в.

С начала XVII в. в Японии развивается архитектура, связанная со строительством храмов и дворцов, принадлежавших буддийскому духовенству и феодальной аристократии.

Японское позднее средневековье характеризуется значительным развитием художественной литературы (прозы, поэзии), которым она обязана преж-

Быстрый рост городов и их влияние в сферах экономики и культуры  оказали большое воздействие на развитие школьного образования и просвещения, духовенство ооль-ше не могло удержать прежней монополии на просвещение и на систему образования молодежи, обучавшейся в школах при буддийских монастырях и храмах.

Несмотря на изоляцию страны, японская наука в XVII—XVIII вв.  все   же   добилась   прогресса, в различных областях знания: в географии, естествознании, медицине, сельскохозяйственной технике  и  в  особенности  в  математике.

Период позднего средневековья характеризуется перемещением культурного центра страны из района Киото, где находился императорский двор, в районы Эдо и Осака.

Другое течение общественной мысли — «учение о душе», возглавленное Иснда Байган (1685—1744),— провозгласило равенство «четырех сословий» («дворяне, крестьяне, ремесленники, купцы»), единую их природу как граждан государства.

Помимо «исторической школы» сформировалась другая националистическая школа — «отечественных ученых» («вагакуся»), возглавленная Када Адзумамаро (1669—1736) и ею учеником Камо Мабутк (1697—1769).

В условиях экономического упадка и постепенного ослабления диктаторского режима дома Токугава в недрах феодальной Японии в XVII и в особенности в начале XVIII в.

Правительство России стремилось установить добрососедские отношения с Японией и постоянно проявляло заботу о японцах, неоднократно терпевших бедствия у берегов Камчатки и Курильских островов.